法官是公正

裁量权范围内做出决定时，这种由他们的个人历史、他们的心理、宗教和道德形成、他们的生活观念、他们的特质组成的主观性始终存在。好的法官，或者说理想的法官，是知道如何将他对世界的特殊看法、他的宗教看法与法律要素分开的人。这并不容易。存在无意识的原因（如果无意识有任何原因的话），在大多数情况下，这些原因不属于我们的领域，但它们存在并决定了这些判断。没有办法摆脱这个问题。这就像非人化法官并将他们置于神或半神的自恋地位一样。但从这种意识出发，尝试将麦子与谷壳分开是可能的。换句话说，区分道德和伦理。这是一项艰巨的任务，但对于我们做出更公平的决定是必要的，尤其是在家庭法方面。如果国家是世俗的，至少在理论上，自第一部共和国宪法（1891年）以来，它就不能以法官特殊道德的名义，允许宗教和文化教条取代正义并取代道德，而道德必须得到尊重。普遍存在并超越污名化的道德价值观。

重申一下，在为与另一个家庭同时成立的家庭主张权利的过程中，大多数判决都遇到了道德观念，而不是法律观念，而且这些判决都是基于道德观念而非法律观念。正是以这种道德和良好习俗的名义，成千上万的家庭继续在法律和社会上受到隐匿。正如妇女和非婚生儿童直到最近所受到的待遇一样，他们仍然占据着这个“非地位”。让它们保持这样更容易、更舒服。如果它们在法律上是不可见的，那么它们就不存在，也不会扰乱当 Whatsapp 号码列表前的道德。这是什么道德，排斥、剥夺那些组成一个与传统标准不同的家庭的人的权利和尊严？审判国正是以这种道德，包括宗教道德的名义，实施并继续实施暴行和不人道行为。真正的暴力，主要针对妇女。我的上帝！这些历史不公还要继续重演多久？我们不能停止问自己，为什么这些判断继续播下不公正的种子。就同居家庭而言，最大的担忧是，当他们获得法律知名度时，他们将代表对一夫一妻制的侮辱。

因此，现在是时候思考一夫一妻制，并将其与其他已表达和未表达的宪法价值观和原则一起考虑，包括并主要包括人类尊严的宏观原则，该原则高于所有其他原则，是民主国家的最高点。为什么人们如此害怕非一夫一妻制？公立和私立的界限是什么？国家可以在多大程度上禁止或确定该欲望是针对一个人的？谁说一夫一妻制不能与非一夫一妻制共存？现实生活向我们表明，成千上万的家庭就是这样形成的，不符合一夫一妻制的标准。它们存在，但不能合法地说它们存在。这是法律上的虚伪，播下了不公正和排斥的种子。对更公平世界的希望是对多夫家庭的判断以道德为指导，例如，2008 年 TJ-MG 采取了立场，并总结了整个故事：“（……）否认稳定婚姻的存在当其中一个同伴结婚时，这是一个简单的解决方案。它仍然隐藏在法律的无助之下，社会的一部分更喜欢隐藏。就好像假设的隐形能够否认总是发生的社会事实的存在一样，发生并将继续发生。